? 不敢自夸的“杯子”

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    不敢自夸的“杯子”

    導讀:不敢自夸的“杯子” 不敢自夸的杯子溪水鹿一個人就是一個杯子,如果你的杯子上面滿是漏洞,你的杯子能裝多少水,不是取決于你的杯子有多大,而是取決于杯子壁上,最下面的那個洞......


    不敢自夸的杯子 溪水鹿 一個人就是一個杯子,如果你的杯子上面滿是漏洞,你的杯子能裝多少水,不是取決于你的杯子有多大,而是取決于杯子壁上,最下面的那個洞離杯底有多高,這個離杯底最短的高度,也就決定了你的杯子能盛多少水。如果一個杯子只能盛二兩水,給你倒四斤水,顯然,你并不能盛四斤水,多余的全漏掉了。人生也是這樣,在你想要得到之前,先問一問自己的杯子有多大?自己的杯子有沒有漏洞?這兩者決定了你的杯子有沒有足夠的容量,來盛裝上帝所要賜給你的福。 杯子上的漏洞是什么呢?就是一個人一生所犯過的罪。如果一個人一生犯過的罪太多,又沒有在主耶穌面前悔改認罪,那么,這些漏洞就一直存在那里,存在于一個人的杯子上,這個人就是一個破裂不能存水的池子(耶:),就是一個患有血漏(太:)的杯子。 如果一個人看不清這些問題,總認為自己不滿足,到處抓,到處搶,那么,雖然暫時抓到和搶到了一些,但最后,不僅僅還是漏掉了,得到的還是那一小杯,而且招人厭惡,給自己帶來虧損,這樣的人生往往會出現這樣的光景:顧此失彼,捉襟見肘,堵住東墻,一回頭,西墻又倒了。 在上帝面前我們各人得自己一小杯的祝福,你若不滿足,想在上帝面前多得,你就要改變自己,改變自己杯子的大小,擴充自己的容量和境界(代上:),一個人才能多得。 所以,一個人是一個什么樣的杯子,杯子有多大的容量,這兩點是很重要的。 你要做大戶人家的金器銀器嗎?你要為主所用嗎?那么,你就要脫離卑賤的事,成為圣潔,合乎主用,預備行各樣的善事(提后:)。 金器和銀器又預表著永恒和不朽,在這個暫時的世界中,有什么是不朽壞和永恒的呢?只有主自己和主的話語。所以,要想為主所用,在這之前,就要先求主用他永恒的話語充滿你的杯子,使你的杯子被永恒的主持守和護理住,使你的杯子在永恒中有份。 被主的話語充滿的杯子是主所喜愛的,這樣的杯子是主耶穌要用的。因為主耶穌說:有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他(約:)。 詩篇中又說道:耶和華是我的牧者,我必不至缺乏你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢(詩)。 你的杯子沒有缺乏,你的福杯滿了,又溢出去了,那么,你滿溢出去的那部分福份是不是白白地浪費掉了呢?答案是沒有。主耶穌說有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的,主耶穌要我們遵守的的命令,不僅是要我們要聽他的道,而且要行道,要求我們在我們的杯子滿溢出去的時候,能夠將滿溢出去的給予別人,使我們也能成為別人的祝福,主祝福了我們,也要我們能夠祝福別人,這是主的心意,這也是主之所以要祝福我們的原因之一,因為施比受更有福(徒:),耶和華又要隨著我們的腳步賜福與別人(創:)。所以,一個聰明的基督徒要學會幫助別人,成為別人的幫助和需要,并把他們引到主面前。 我們知道我們是一個杯子,而且是一個破裂不能存水的杯子,我們無論怎么用盡心思去認罪,我們的杯子都是有漏洞的,我們都是不完美的,我們都是蒙恩的罪人,因為我們的罪比我們的頭發還要多。但奇妙的是,我們的杯子卻一直是滿溢著的,為什么我們的杯子有漏洞,福份從漏洞中流出,而杯子上面卻一直是滿溢著的呢?我們的杯子之所以是滿溢的,是因為主的恩典從上面對我們的澆灌從未斷絕過,從未止息過。因為那滿有恩典的主被掛在十字架上,是將他的生命傾倒了下來(賽:),我的杯子才得到了他的救恩,當血和水從他的肋旁流出來的時候,我人生的小杯今天才得以滿溢,這樣一個在十字架下的等待著主用他的生命來裝滿的杯子,還有什么可以自夸的呢? 主啊,你是我生命的源頭,你是我的產業,你是我杯中的份(詩:)。我拿什么報答耶和華向我所賜的一切厚恩?我要舉起救恩的杯,稱揚耶和華的名(詩:~)。 人生小杯常常思想主恩,人生小杯常思念源頭,人生小杯求主隨意傾注。  ?。鹤钥浔? 【作者簡介】 溪水鹿:編輯,出生于安徽滁州,工作于安徽銅陵,水工環地質高級工程師,年第一次來到教會,年重生,重生后,年因主耶穌愛的感動,被神帶領,以文字事奉主,陸續在《》《生命季刊》《生命與信仰》《海外校園》與《舉目》等基督徒網站和基督徒期刊上發表文字,年參與家庭教會講臺事奉,講臺主持人,唱詩班男中音。 贊助商鏈接

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    原標題:不敢自夸的“杯子”
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