? 【五日觀妓 唐 萬楚】原文賞析,眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花

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    【五日觀妓 唐 萬楚】原文賞析,眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花

    導讀:【五日觀妓 唐 萬楚】原文賞析,眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花 五日觀妓 唐代:萬楚 西施謾道浣春紗,碧玉今時斗麗華。 眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花。 新歌一曲令人艷,醉舞雙眸斂鬢斜。 誰道五絲能續命,......


      五日觀妓  唐代:萬楚  西施謾道浣春紗,碧玉今時斗麗華?! ∶槛鞀Z將萱草色,紅裙妒殺石榴花?! ⌒赂枰磺钊似G,醉舞雙眸斂鬢斜?! ≌l道五絲能續命,卻令今日死君家?! ∽g文  乍一看她,好像是在越溪浣紗的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人麗華?! ∧巧畲渖镊烀?,使萱草相形失色那火紅的裙裾,讓五月的石榴花嫉妒?! ∷瞥赂?,甜潤的歌喉,美妙的旋律,令人艷羨不已她醉而起舞,雙眸含情,云鬢微亂,嬌媚之態令人心動神搖?! ≌l說那端午節避邪的五色絲線能救人性命,現在我的魂魄已被這位樂伎勾走,今日怕是要死在主人家里了  注釋  五日:即農歷五月初五端午節。妓:樂伎?! ∥魇捍呵飼r越過絕色美女。謾à道:空說或莫說的意思。浣à:洗。春紗:生絲織成的薄紗?! ”逃瘢耗铣稳昴贤鯇檺鄣拿梨?,出身微賤,南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之說。這里用以借指樂伎。麗華:美人名。古代名叫“麗華”的美人有兩個,一個是東漢光武帝劉秀的皇后陰麗華,另一個是張麗華,南朝陳后主的妃子。一說麗華即“華麗”之意?! △欤呵嗪谏念伭?,古代女子用以畫眉。奪將?。簭摹瓓Z得。萱ā草:俗稱金針菜、黃花菜、多年生宿根草本。古人以為種植此草,可以使人忘憂,因亦稱“忘憂草”?! 〖t裙:紅色裙子,亦指美女。妒殺:讓……嫉妒而死?! ∑G:即艷羨?! ‰p眸ó:兩顆眼珠。斂:收束,這里指攏發的動作?! ∥褰z:即五色絲,又叫“五色縷”“長命縷”“續命縷”。端午時人們以彩色絲線纏在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益壽?! 【遥涸O宴的主人家?! ≠p析  唐詩中,固多深刻反映社會現實的不朽篇章,然也不乏寫上層士大夫宴飲、贈妓之作。這類作品,一般思想性不高,在藝術上卻偶爾有可取之處。萬楚的《五日觀妓》,可以說就是這樣的一篇詩作?! 〈嗽娛紫葘憳芳康拿烂顒尤??!拔魇┲櫟冷酱杭?,碧玉今時斗麗華”,一落筆便別有風情。在越溪邊浣紗的西施,是古來公認的美女。詩人剛剛提到西施,又用“謾道”二字將她撇過一邊。這樣,既觸發起了以美人比美人的聯想,又順勢轉到了眼前這位美女的身上。但仍不直說而故作迂曲。詩人讓西施、碧玉、麗華三個美女一路上迤邐行來,借傳統形象比擬所要描寫的對象,省卻了許多筆墨,卻使描寫對象輕易地步入了美人的行列之中?!  懊槛鞀Z將萱草色,紅裙妒殺石榴花”,兩句采用了一種十分獨特的夸張而兼擬人的表現方法。上句用了表示動作的“奪將”,下句用了表示情感的“妒殺”,從而分別賦予眉黛、萱草、紅裙、榴花以生命,極盡對眉黛、紅裙渲染之能事。萱草和石榴都是詩人眼前景物。況端午時節,萱草正綠,榴花正紅,又都切合所寫時令。隨手拈來,為美人寫照,既見巧思,又極自然?! 懥T形貌之后,又接寫歌舞:“新歌一曲令人艷,醉舞雙眸斂鬢斜?!睂懗鲇^賞者對樂伎的艷羨,并點出“雙眸”,更使樂伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂攝魄的力量?! ∫陨纤木鋵芳康拿枥L,從對形貌的靜態描繪開始,進而在動態中加以刻畫,寫她的歌舞。一靜一動,由形及神,展示了樂伎的色藝俱佳?! ∽詈笤娙松钋榧拥卣f:“誰道五絲能續命,卻知今日死君家?!薄八谰摇迸c“彩絲線”密切關合,奇巧而自然,充分見出詩人動情之深?! 〈嗽娙宋镄蜗篚r明生動,秾艷流麗,光彩照人,是以詩寫人的成功之作。特別“眉黛”二句表現手法獨特,富有藝術個性,成為膾炙人口的佳句。免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

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